Israel - Iglesia de la Flagelación - Jerusalén

La tradición cristiana recuerda entre otros, dos momentos muy importantes de la Pasión del Señor Jesucristo: la flagelación y la condena a muerte. Hay dos iglesias que se encuentran junto al convento franciscano, sede del Estudio Bíblico Franciscano, en el barrio musulmán de la Ciudad Vieja de Jerusalén, cerca de la Puerta de San Esteban.

La tradición cristiana recuerda en este lugar la Pasión del Señor Jesucristo, donde fue azotado por los soldados romanos antes de su viaje por la Vía Dolorosa hasta el Calvario.

En este recinto están las dos iglesias que conmemoran los hechos mencionados.

1) La primera de ellas; la Iglesia de la Flagelación, es un edificio construido por los Cruzados y ahora administrado por Franciscanos cuya capilla fue edificada en el año 1929. El interior de esta humilde iglesia se encuentra llena de imágenes y símbolos de aquellos momentos en los que Jesús sufrió los golpes de los romanos.

2) A la izquierda de la anterior se encuentra la Iglesia de la Condenación, lugar en el cual Jesús fue obligado a portar la cruz y donde hay detalles muy interesantes: el pavimento de la Iglesia todavía tiene piedras donde fue apoyada la cruz para Cristo e importantes vestigios del antiguo suelo de la calzada romana. También se encuentra en una de las paredes lo que parece ser un curioso juego de apuestas, lo que da fuerza al argumento de que los romanos se jugaron las ropas de Jesús.

  DETALLES HISTÓRICOS DE AMBAS IGLESIAS

1) La Iglesia de la Flagelación (conocida localmente con el nombre de Habs al-Masih o "Prisión de Cristo") fue construida inicialmente en el siglo XII. Posteriormente pasó numerosas vicisitudes, según se refleja en las crónicas de los peregrinos, que mencionan su uso como zona de descarga de residuos, establo y fábrica textil. El lugar era poco más que un cúmulo de ruinas cuando en 1838 Ibrahim Pasha, conquistador de Jerusalén, lo cedió a los franciscanos. La iglesia fue reconstruida a toda prisa el año siguiente gracias a la generosidad de Maximiliano de Baviera, y completamente restaurada entre 1927 y 1929 por el famoso arquitecto romano Antonio Barluzzi. Las tres magníficas vidrieras que rodean el altar de esta iglesia son obra de L. Picchiarini con diseño de A. Cambellotti, y representan el juicio de Pilato (que se lava las manos), la Flagelación de Jesús y la liberación de Barrabás. (Mateo 27:24-26).

2) La segunda iglesia en el recinto del santuario reúne los recuerdos de la Condenación y de la Imposición de la Cruz. Fue edificada entre 1903 y 1904 por el arquitecto Wendelin Hinterkreuser sobre las ruinas de una iglesia medieval descubierta algunos años antes. No se conoce el nombre de la antigua iglesia. La nueva recibió el nombre de "Litóstrotos" haciendo referencia a las grandes losas estriadas que se prolongan además en el santuario contiguo del "Ecce Homo", considerado también como parte del Litóstrotos en el cual Pilato tenía su sede cuando juzgó a Jesús y desde donde el Señor salió camino del Calvario.

En el muro exterior se encuentra la placa con el número de la estación II del Vía Crucis, que hasta 1914 estaba colocada en una puerta de la "Madrasa Jawiliyya", unos 50 metros al este. En la iglesia se encuentran hermosas estatuas de madera del Cristo de la Pasión, y cuadros, uno de los cuales representa a San Juan tratando de ocultar con su capa la visión del sufrimiento del Hijo ante los ojos de la Virgen María.

El suelo de esta iglesia está formado por grandes placas de piedra, algunas de las cuales presentan estrías, y otras, los característicos juegos grabados en varias plazas romanas. El pavimento, considerado por muchos como el "lithóstrotos" evangélico, en opinión de los arqueólogos, pertenece a la época del Emperador Adriano. La imposición de la cruz sobre los hombros de Jesús se recuerda en los muros exteriores de esta iglesia, que es donde comienza la segunda estación del Vía Crucis.

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